哪明
佛教密宗的真谛？我们睡觉的候，我们应该：‘愿
切众达到究竟境。’我们醒来的候，我们应该：‘愿切众醒觉
悟境。’我们床的候，我们应该：‘愿切众均佛身。’我们穿衣服的候，我们应该：‘愿切众知耻谦虚。’我们点火的候，我们应该：‘愿有众烧尽妄念薪柴。’我们吃饭的候，我们应该：‘愿切众食禅定粮。’我们扇门的候，我们应该：‘愿切众打通往解脱城门。’我们关扇门的候。让我们：‘愿切众关
通往
门。’我们走到外的候，让我们：‘愿我们步让切众解脱路。’我们坡的候，让我们：‘愿我带领众走向。’我们坡的候，让我们：‘愿我解放众。’我们到快乐的候，让我们：‘愿切众达到佛至乐。’我们到痛苦的候，让我们：‘愿有众痛苦平息。’岂是这风
狂
的世俗理解的了的？”
“哈哈！我风狂？卫先在密宗受教长，难不知密宗是
邪异吗？”
龙剑飞笑，“佛世尊在诸乘了
经讲了不断
的许患，在楞严经的患讲极其明细，让真修不有警醒。‘潜贪，口言
耳鼻
皆净土，男
根即是菩提涅槃真
。彼知者信是
言’。藏密诸师的痴
程度是
有，并且给罩了各
环，皆贪。藏密论著，修明点、宝瓶气、拙火定等气功修
，费了许狂密修者的半身经历，这修男双修终极目的。历
鸠摩智等翻译传播的《
z经》极其细致的描述
术及选智慧或明妃的细致求，始藏密著世；且许娱乐圈的明星在
《z经》
南。历鸠摩智在持男双修的候，不惜
夺妻、夺，或者是
来
哪明佛教密宗的真谛？我们睡觉的候，我们应该：‘愿切众达到究竟境。’我们醒来的候，我们应该：‘愿切众醒觉悟境。’我们床的候，我们应该：‘愿切众均佛身。’我们穿衣服的候，我们应该：‘愿切众知耻谦虚。’我们点火的候，我们应该：‘愿有众烧尽妄念薪柴。’我们吃饭的候，我们应该：‘愿切众食禅定粮。’我们扇门的候，我们应该：‘愿切众打通往解脱城门。’我们关扇门的候。让我们：‘愿切众关通往门。’我们走到外的候，让我们：‘愿我们步让切众解脱路。’我们坡的候，让我们：‘愿我带领众走向。’我们坡的候，让我们：‘愿我解放众。’我们到快乐的候，让我们：‘愿切众达到佛至乐。’我们到痛苦的候，让我们：‘愿有众痛苦平息。’岂是这风狂的世俗理解的了的？”“哈哈！我风
狂？卫先在密宗受教长，难不知密宗是邪异吗？”龙剑飞笑，“佛世尊在诸乘了
经讲了不断的许患，在楞严经的患讲极其明细，让真修不有警醒。‘潜贪，口言耳鼻皆净土，男根即是菩提涅槃真。彼知者信是言’。藏密诸师的痴程度是有，并且给罩了各环，皆贪。藏密论著，修明点、宝瓶气、拙火定等气功修，费了许狂密修者的半身经历，这修男双修终极目的。历鸠摩智等翻译传播的《z经》极其细致的描述术及选智慧或明妃的细致求，始藏密著世；且许娱乐圈的明星在《z经》南。历鸠摩智在持男双修的候，不惜夺妻、夺，或者是来